하나 되는 생활 - 이석권 (2004-10-03)

성경)빌2:1-4
(제목)하나 되는 생활

단테의 대 서사시인 '신곡'의 지옥 편에 보면, 지옥이 지하 28층으로 되어 있습니다. 그 맨 밑바닥에는 가장 악한 죄인들이 들어가는데, 그들은 다름 아닌 분열 주의자들입니다. 가정이나 교회, 학교나 기업체, 사회나 나라 등 모든 단체에서 거의 모든 사람들이, "왜 하나가 못 될까?" 하고 탄식들을 합니다. 그러나, 실은 다른 사람들이 자기들의 뜻과 생각을 따르지 않는 것에 대한 탄식일 경우가 많습니다. 그와 같이 자기중심의 일치를 주장하는 사람들은, 반드시 두 가지 사실을 명심해야만 할 것입니다. 첫째는 이 세상에 또 하나의 나는 없다는 사실이고, 둘째는 바로 그러한 태도가 분열의 주된 원인이라는 사실입니다.

⑴,주의 뜻 안에서 한 마음을 품으라
바울은 빌립보 교회의 하나 됨을 권면하면서 교회의 하나 됨의 요소에 대하여 말씀하고 있습니다. 하나 됨의 첫째 요소로서 권면은 믿음이 연약하거나 시험에 들어 실족하려는 자들에 대한 말씀으로 연약한 믿음을 강하게 도와주는 역할을 의미합니다. 성도들 상호간에 이러한 권면이 활성화되어질 때 서로가 신앙의 조력자가 되어 굳은 신앙을 지켜 나갈 수 있는 것입니다. 또한 영육 간에 심한 고통을 당한 자들에게 교회는 사랑의 위로를 해야 합니다. 성도들의 위로는 곧 주님의 위로로 병들고 아픈 자에게 큰 위로가 되며 용기를 주는 것입니다.

교회가 하나 되기 위해서는 성도들 간에 성령의 교제가 풍성해야 합니다. 성령의 교제는 세상의 어떤 모임들과 같지 않아 분파를 만들지 않고 온 교회가 하나 되게 만듭니다. 성도들이 교제 속에서 헌신과 봉사의 자세를 배우게 되고 성숙한 신앙인으로 자라나기 때문에 하나님과 친밀해질 뿐 아니라 다른 모든 성도들과도 하나가 될 수 있는 것입니다. 교회에서 성도들 간의 교제가 활발해도 이와 같이 하나 되지 못하고 분파가 생긴다면 그 교제는 성도의 교제라고 볼 수 없는 것입니다. 교회가 하나 되기 위해서 필요한 또 하나의 요소는 긍휼과 자비입니다. 교회 안에서 죄인을 용납하지 못한다면 교회의 가장 중요한 역할을 무시한 것입니다. 왜냐하면 교회는 그리스도의 긍휼과 자비로 말미암아 생겼기 때문입니다.

교회는 권면, 사랑의 위로, 성령의 교제, 긍휼과 자비의 요소들과 함께 성도들이 한 마음을 품어 한뜻을 가질 때 하나가 될 수 있습니다. 성도들은 교회가 하나 되게 하기 위해 힘쓰며 노력해야 하는 것입니다. 우리 성도들은 주님의 몸 된 교회가 내적으로나 외적으로 하나 되게 하기 위하여 각자의 맡은 직분에서 충성을 하여 주님을 기쁘시게 해 드려야 하겠습니다.

일부 교회들이 앓고 있는 내분은, 초대 교회 시대의 빌립보 교회에서도 앓았던 심각한 병이었습니다. 그러므로 빌립보 교회의 일치를 위해 주신 권면의 말씀은, 교회를 비롯한 모든 공동체의 내분을 막거나 조화를 이루는 데에 대단히 중요한 의미가 있습니다. 바울 사도는 내분 상태에 있는 빌립보 교인들에게 그리스도 안에 거함으로써 받는 그리스도의 권면이나, 그리스도의 사랑에서 비롯된 격려나, 내주 하신 성령과의 교제나, 긍휼이나 자비가 있거든, 서로 마음을 같이하라고 권하였습니다. 즉, 주님 안에서 살아가면서 주님의 여러 가지 은혜와 사랑을 받고 성령님의 능력을 체험했다면, 주님께 받은 같은 사랑을 가지고, 영혼을 합하며, 같은 것을 생각하라는 것입니다. 여기서 우리가 주목해야 할 것은, 어느 한 교인을 중심으로 하나가 되라고 하지 아니하고, 주님 안에서 조화를 이루라고 권했다는 점입니다. 가정이든 교회든 사회든 간에 하나의 조화를 이루는 중심은 바로 그리스도이심을 믿으시기 바랍니다.

"자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇으라."라고 하신 주님의 말씀은, 특히 조화의 일치를 이루는 데에 더없이 중요한 말씀입니다. 소위 거물들이 이 말씀을 순종하여 자기를 부인하고 사랑의 주님을 따랐더라면, 교회를 비롯한 모든 단체들이 분열되지 않았을 것입니다. 따라서 반목이나 다툼이나 전쟁도 없었을 것입니다. 물론, 이제라도 소위 거물들이 자기를 부인하고 사랑의 주님을 따르기만 하면, 얼마든지 화목과 화해와 평화가 이루어질 수 있습니다. 일치의 근거 역시 어느 인간이나 어느 단체, 어떤 사상이나 어떤 교리 등이 아닙니다. 바울 사도는 일치의 근거에 대해 엡4:4 이하에, "몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라. 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다"라고 설명하였습니다.

⑵,자기보다 남을 낫게 여기라.
바울 사도는 교회가 하나 되기 위해서 아무 일에나 다툼과 허영으로 하지 말라고 권면합니다. 여기서의 다툼은 성령의 교제와 반대되는 말이며 허영은 세상의 헛된 우상 숭배를 가리켜 그 허무 성을 뜻하며 하나님의 영광을 바라는 것과 반대되는 의미를 말합니다. 바울은 교회에서 하나님의 영광을 드러내는 것을 목적으로 삼지 않고 개인의 헛된 명예심과 욕망을 채우려 할 때 다툼이 생겨나고 교회에 큰 해를 가져온다는 사실을 경고한 것입니다. 교회는 세상의 어떤 모임과도 달리 섬김을 원리로 하는 공동체이기 때문에 자신을 높이려고 하면 어려움에 봉착하게 되는 것입니다.

대개의 분열의 원인은 다툼과 허영과 자만심입니다. 주석 가인 바클레이는, "사람들이 서로 다투는 것은 무엇에 열중한다든지, 자기의 신앙을 중요시한다든지, 자기들의 계획과 제안을 열심히 성취하려고 할 경우이다. 열심이 증가하면 할수록 대립의 위험이 그만큼 더 커진다."라고 하였습니다. '허영'이란 케노독시아로서, '천박하고 근거 없고 가식적인 자부심', '자신에 대한 헛된 생각' 등을 뜻하는 말입니다. 이런 사람은 다른 사람들과 어울리지 못하고, 결국 갈라지고 맙니다. 자만심을 가진 사람 역시 우월감에 사로잡혀 다른 사람들을 멸시하기 때문에 가는 곳마다 분열을 만듭니다. 다툼이나 허영이나 자만심에 대한 처방책은, 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기는 것입니다. 겸손한 사람이란 무능하거나 무기력한 사람이 아니라, 전능하신 하나님 앞에서 인간 자신의 부족과 한계를 인식하여 하나님의 능력과 지혜를 구하는 사람입니다. 이 인식이란 영적 능력이 있을 때만 가능하므로, 영적 능력이 증대하면 할수록 그만큼 더 겸손해지는 것입니다. 다시 말해서, 참으로 겸손한 사람은 은혜를 받으면 받을수록, 더욱더 겸손해진다는 것입니다. 그와 같이 겸손한 마음으로 나보다 남을 낫게 여기라는 말씀은, 내 재능이 남보다 뛰어남에도 불구하고 남보다 못하다는 거짓된 견해를 가지라는 뜻이 아닙니다. 또, 남에게 자만심을 갖게 하거나 우월감을 갖게 하라는 뜻도 아닙니다. 자기보다 남을 낫게 여기라는 말씀은 남의 장점을 낫게 여길 뿐만 아니라, 하나님과 나의 사랑의 대상으로 여기라는 뜻입니다. 주님을 만난 뒤에 평생을 복음의 사도로 하나님과 인간을 사랑한 바울 사도는 엡3:8에, "모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나"라고 고백했습니다.

영국에서 감리교 신앙 운동을 한창 성공적으로 수행해 나가던 요한 웨슬레는, 스스로 당시의 어떤 교파보다도 감리교인 들의 신앙이 올바르고 우월하다는 생각을 하고 있었습니다. 그러던 그는 이상한 꿈을 꾸고 나서 자기의 생각이 잘못되었음을 깨닫고 회개하게 되었습니다. 꿈속에서 웨슬레는 그렇게도 그리워하던 천국에 가서 천사의 안내로 이곳저곳을 구경하면서 즐거워했습니다. 그는 평소대로 천주교 신자들 중에는 구원 얻는 사람들이 많지 않으리라고 생각하고 천사에게, "천주교인 중에 천국에 들어온 이가 있습니까?"라고 물었습니다. 천사는 한 사람도 없다고 대답했습니다. 그는 성공회 교인 중에는 조금쯤 있을 것이라고 생각하고, "그러면 성공회 교인들은 얼마나 들어왔습니까?"라고 물었습니다. 역시 천사는 한 사람도 없다고 대답했습니다. 이상한 생각이 든 웨슬레가 루터교회, 침례교회, 장로교회의 교인들은 얼마나 들어왔느냐고 차례로 물었지만, 역시 한 사람도 없다는 대답입니다. 그렇다면 어느 교파에서 저렇게 많은 사람이 들어온 것일까 의아해 하면서, "신생 교회인 우리 감리교인 중에서 들어온 사람이 있습니까?"라고 물었습니다. 그러자 천사가 대답했습니다. "없습니다. 오직 예수를 구주로 믿은 사람들만 들어왔습니다." 분열의 원인인 다툼이나 허영이나 자만심에 대한 또 하나의 처방책은, 자기 일을 돌아보는 동시에 다른 사람들의 일을 돌아보는 것입니다.

허영으로 인해 다툼이 생기므로 교회가 하나 되는 것은 서로가 남을 높이고 자신은 낮아져야 하는 것입니다. 겸손은 기독교 신앙의 덕목 중 가장 근본적인 덕목이라고 할 수 있습니다. 이 겸손이 없이는 진정한 사랑도 할 수가 없는 것입니다. 예수 그리스도께서 이 땅에 오심 자체가 스스로 낮아지심이었으며 십자가의 죽음에까지 낮아지심으로 구속의 사랑을 성취시켰던 것입니다. 그러므로 주님의 겸손에 의해 구원받은 성도들과 교회는 겸손을 제일의 덕목으로 실천해야 하는 것입니다.

세상에서 겸손이라는 덕목은 중요한 것으로 여겨지고 있습니다. 그러나 교회에서 성도들이 취해야 할 겸손의 자세는 세상의 그것과는 근본적으로 차이가 있습니다. 세상에서의 겸손은 보이는 공동체를 위해 자신을 낮추는 것으로 자아의식 속에는 자신이 높다는 것을 전제로 하고 있으나 교회에서의 겸손한 마음은 하나님의 절대성 앞에 너무나도 보잘 것 없는 자신의 존재를 정확하게 자각하는 데서 오는 진정한 의미의 겸손인 것입니다. 즉 기독교 신앙의 독특한 면에서의 겸손인 것입니다. 우리 성도들은 항상 겸손히 행하여 교회가 하나 되게 하는 신앙인이 되어야 합니다.

독일의 철학자 니체는 다음과 같이 말했습니다. "너희가 길을 가다가 나이 많거나 병들어 보행도 못하는 사람을 보거든, 도와주지 말고 그를 밀어 넘어뜨려 하루바삐 사회에서 없어지게 하라. 그래야만 우리 사회가 건전한 사회가 될 수 있다." 이 말을 따르면, 건전한 사회가 되는 것이 아니라, 차별과 분열과 반목과 싸움이 판치는 사회가 될 것입니다. 우리는 자신의 일 뿐만 아니라 다른 사람들의 일도 돌보지 않으면 안 됩니다. 자기의 권리와 의도와 이익과 명예만을 추구하는 곳에는 자연히 부조화와 다툼이 있게 마련입니다. 반면에, 자신을 전혀 돌아보지 않는 이타주의는 사랑할 자아가 없기 때문에, 참된 의미의 사랑의 삶이 될 수 없습니다.

여러분! 인간이란 자기 자신에게 집착하면 할수록 더욱 작아져서 파멸하게 되고, 반면에 사랑의 도구로 사용하기 위해 자신을 돌보면 돌볼수록 더욱더 커져서 풍요로운 삶을 누리게 되는 것임을 믿으시기 바랍니다. 각자가 이기주의도 이타주의도 아닌, 남을 위한 자기의 유익을 추구할 때에 하나가 될 수 있습니다. 성도들이 자기를 돌아보는 동시에 다른 사람들을 돌아볼 때에, 목사의 기쁨이요 하나님의 기쁨이 되는 것입니다.

⑶,자기와 타인의 일을 돌아보라.
바울 사도는 교회가 하나 되고 성도들이 성숙한 신앙인이 되기 위해서 먼저 각각 자기 일을 돌보라고 명령했습니다. 하나님께서는 성도들에게 각각의 일을 맡겨 주셨습니다. 가정에서나, 교회에서나, 사회에서 모든 성도들은 다양한 직책과 역할을 맡아 일하고 있는 것입니다. 신앙인 들은 먼저 자신에게 맡겨진 일에 대하여 최선을 다해야 합니다. 자신에게 맡겨진 일을 충실히 하지 못하는 사람은 교회 공동체나 사회 속에서도 오히려 큰 해가 될 뿐 도움이 되지 못하는 것입니다. 교회에서 각 지체들이 자기 역할을 수행하지 못하면 교회 전체가 하나님을 기쁘시게 하지 못할 것입니다.

교회 연합을 위하여서는 성도들 각자가 자기 일에 충실할 뿐 아니라 타인의 일도 돌아 보아주어야 합니다. 즉 사랑을 실천해야 하는 것입니다. 성도들은 교회 공동체의 지체로서 한 몸을 이루고 있으므로 서로가 서로의 부족을 보충해 줄 때만이 교회가 온전한 그리스도의 몸으로서의 역할과 기능을 잘 감당할 수 있는 것입니다. 교회는 상도들 간의 유기적인 관계 속에 서로 사랑을 나누고 기쁜 일과 슬픈 일을 함께 나눔으로써 더욱 하나 되어지며 비로소 세상에 하나님 나라의 모습을 밝히 보여 줄 수 있는 것입니다.

바울은 빌립보 교회에게 하나님을 위한 덕목들을 교훈하고 이와 같이 행하여 자신의 기쁨을 충만케 하라고 말했습니다. 교회와 상도들의 성숙한 신앙이 모습은 목회자에게 더할 수 없는 기쁨이 되는 것입니다. 그러나 교회로 인한 궁극적인 기쁨과 영광은 교회의 주인 되시는 주님께 돌려지게 됩니다. 주님께서는 교회 안에 성령으로 함께 하시며 교회의 하나 됨을 위하여 항상 쉬지 않고 일하고 계시며 교회의 하나 됨을 가장 기뻐하십니다. 그러므로 우리 성도들은 말씀에 따라 최선을 다해 주님을 기쁘시게 해야 합니다.

우리 주님은 죄로 인해 하나님과 원수 된 우리를 위해 화목 제물이 되셨습니다. 그 주님께서는 우리에게 화목케 하는 직책을 맡겨 주셨습니다. 우리의 가정과 교회, 학교와 직장, 사회와 국가가 하나가 되는 것을 누구나 원하고 있습니다. 우리 모두 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주님을 따름으로써, 곳곳에 주님 안에서 조화의 일치를 이루시기를 간절히 기원합니다.