여호와 삼마(하나님께서 거기 계시다) - 이석권 (2005-01-09)

(성경)겔48:30-35
(제목)여호와 삼마14일

본문은 에스겔이 본 성전 환상의 마지막 부분으로서 본 에스겔서의 끝나는 부분입니다. 본 환상에서는 성읍 기지 안에 있는 성의 12문과 그 문에 있는 각 지파의 이름이 언급되고 있습니다. 다시 말하면 이스라엘 12지파가 거할 땅과 성소가 있는 거룩한 성읍과 그 성읍에는 12대문이 있는 광경을 보여주고 있습니다. 그리고 마지막으로 그 성읍의 이름을 "여호와 삼마"로 불리게 될 것이라고 하였습니다. 여호와 삼마란 뜻은 여호와께서 여기 계시다는 뜻입니다. 우리는 이러한 사실을 통해서 하나님과 그 백성과의 끊을 수 없는 관계를 깊이 느낄 수 있습니다. 이제 그 관계를 구체적으로 살펴보겠습니다. 그리고 금년 한 동안 계속 해서 우리 교회에 여호와 삼마가 되시어 여호와께서 거기 계신 교회가 되어지고, 여호와께서 여호와 우리 가정에 여호와 삼마가 되시어 여호와께서 거기 계신 가정이 되어 주시기를 기원하면서 말씀을 준비했습니다. 그리고 여호와 삼마가 되는 교회, 가정, 직장을 계속 이루도록 기도하는 마음으로 말씀을 준비했습니다.

⑴,성읍의 이름
'여호와 삼마'는 에스겔서를 압축해 놓은 결정체입니다. 에스겔 선지는 환상을 통해서 이스라엘 민족의 죄 때문에 여호와의 영광이 성읍을 떠나는 것을 목도했습니다. 여호와께서 그 택하신 백성을 버리신 것입니다. 따라서 이제 그가 볼 때 하나님은 더 이상 이스라엘과 함께 계시지 않았습니다. 그러므로 이스라엘 민족은 보호자가 없음으로 말미암아 멸망할 수밖에 없었습니다. 그런데 이제 에스겔 선지자는 떠나신 하나님이 성전으로 다시 돌아오시는 것을 목도하게 된 것입니다. 하나님은 성전으로 들어오셨고 이제 그 문을 거룩하게 하라고 말씀하셨습니다.(겔44:2) 그 문을 닫으라는 말씀은 다시 떠나지 않겠다고 말씀하시는 것입니다. 그런데 이러한 백성들과 함께 계시겠다고 하신 말씀은 단지 이스라엘의 국가적인 회복만을 염두에 두고 하신 것은 결코 아닙니다. 이것은 임마누엘이신 예수 그리스도께서 이 땅에 오심으로 모든 인류에게 성취되었습니다. 이제 그리스도 재림의 날 새 하늘과 새 땅이 임할 때에 하나님이 함께 하시는 성읍은 완전하게 성취될 것입니다.

⑵,성문의 이름
새로운 성읍은 거룩한 땅에 있는 정사각형이며 각각 세 개의 성문이 있습니다. 이 열두 문의 이름은 바로 열두 지파의 이름입니다. 에스겔 선지자가 지파별로 문을 배정한 것은 다음과 같습니다.
①,북편: 북편은 성전을 바라보는 쪽입니다. 이곳에는 장자인 루우벤, 다윗의 조 상인 유다, 그리고 제사장 족 속의 조상인 레위의 문이 있습니다.
②,남편: 여기에는 시므온, 잇사갈, 그리고 스불론의 문이 있습니다. 이들은 거주 하는 지역이 모두 남쪽입니다.
③,서편: 서편에는 첩의 소생들의 이름이 모두 기록되어 있습니다. 갓, 아셀, 그 리고 납달리의 문입니다.
④,동편: 동편은 라헬의 두 아들 요셉과 베냐민의 문이 있고 라헬의 종의 소생 인 단의 문이 있습니다.

우리가 여기서 주목해야 하는 것은 이스라엘의 열두 지파가 성읍의 문을 차지한다는 사실입니다. 이스라엘 지파는 하나님의 택하신 백성이기 때문입니다. 에스겔선지자가 예언하는 상황은 성읍이 파괴되고 모든 지파가 흩어져 있으며 포로로 끌려와 있는 때입니다. 그러나 이 환상을 통해서 지금은 비록 흩어져 있지만 하나님께서 다시 모아 한 성읍에서 살게 하실 것임을 명백히 알 수 있습니다. 이것이 하나님의 계획이며 뜻입니다. 하나님은 채찍질 하시면 서도 택한 백성을 위해서는 항상 좋은 길을 예비해 두고 계십니다.

⑶,계시록과의 동일성
에스겔 선자자가 바벨론 에서 포로로 있었던 것처럼 사도 요한은 밧모섬에서 유배 생활을 하고 있었습니다. 에스겔 선지자가 환상을 통해 하나님의 계획을 알았던 것처럼 사도 요한도 마지막에 될 일을 환상으로 보도 기록하였습니다. 두 명의 위대한 하나님의 사람은 완성될 미래의 일을 보았는데 그 동일성을 명명백백하게 드러나고 있습니다. 두 사람의 시대가 무려 600 년이나 차이가 있음에도 불구하고 두 기록은 동일하게 나타납니다.
①,성읍의 출입문의 이름
에스겔 선지자는 열두 지파의 이름으로 성문을 명명했습니다. 그런데 거룩한 새 예루살렘의 성문도 이와 동일하게 명명되어 있습니다.(계21:12) 이들은 하나님의 백성이며 주의 몸 된 교회를 의미합니다. 계시록에 기록된 높은 성곽은 하나님의 축복을 받을 수 없는 자들이 들어오지 못하게 한 것입니다. 속되고 가증하고 거짓말하는 자들은 결코 그리로 들어올 수 없기 때문입니다.(계21:27) 또한 높은 성곽은 구별된 성의 거주자들, 하나님의 백성들이 누리는 영원한 안전을 보여줍니다. 열 두 지파의 이름으로 열 두 문이 명명된 것은 성도의 반열에 서지 않고는 새 예루살렘에 들어갈 수 없음을 의미하고 있습니다.
②,하나님의 임재
에스겔 선지자는 '여호와 삼마'로 하나님의 임재를 표현했습니다. 사도 요한은 '보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서'(계21:3)라는 말로 기록하고 있습니다. 이렇게 두 선지자는 서로 다른 세대에 살았으면서도 동일한 기록을 하고 있습니다. 이 동일성은 하나님의 계획의 완전함을 잘 드러내 줍니다. 하나님은 완전한 계획으로 동일하게 역사하고 계십니다.